归来

二十几岁，是一个觉醒并自以为业已沧桑的年龄。 二十几岁叹老为时太早。只是，必须要明白一些东西，才能对得起这个年龄。

　　以下文字我希望自己可以经常读到。

　　除了爱情以外，要能够找到使你双脚坚强地站在大地上的东西。

　　从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班出身的，但不是科班，首先要能跑得起龙套。

　　必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。要知道，只有文字上的阅读快感是远远不够的。内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧，这些才重要。

　　我要你相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废、空虚、迷茫、伤害自己、算计别人。我不要你把自己处理得一团糟。

　　节制自己的感情并且珍惜它。体验生活，是另外一回事，并不意味着放任和随意。不必去认同那些伪装的酷和所谓的另类，他们是无事可做的人找出来放纵自己无事可做的借口。

　　真正的酷是在内心。我要你有强大的内心。要有任凭时间流逝不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中才能说出“我爱世界”这样的话，是知道外面的丑、黑、脏之后，还要说出这样的话。

　　好好去爱，去生活。青春如此短暂，偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。

　　给自己一个远大的前程和目标。仰望天空也要看看脚下。

　　爱物质，必须要适当。永远明白精神更重要。比起名牌、时装、名表更加美丽的是勤奋而有朝气的自己。如果你二十几岁以后所花的钱还都要伸手向父母要，那你满身品牌就只能衬托出你的无耻。别以为穿上名牌就有品位，要知道没有真正的内涵，骡子配上金鞍也不会变成骏马。别以为怪异个性的发型，配上中性的服饰，喷上刺鼻的香水，就会吸引别人的眼球，要明白那样招来的目光就像在看一只与众不同的猴子。许多有教养的人对另类的人的反感并不写在脸上，但这种反感确凿无疑肯定会带来极其不利的后果。

　　别瞧不起劳动人民。不要认为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。要尊重那些似乎生活状况不如你，但仍然用自己的双手诚实劳动养家糊口的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。我们必须能够自己养活自己，这是你的尊严所在。

　　不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。

　　做人有时要强悍一点，被欺负的时候，要讨回来，但是不要记恨。小人之见，随他们去好了。有原则的宽容和怜悯，会使人高贵。

　　被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不表示遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。

　　要快乐、要开朗、要坚韧、要温暖，这些和性格无关。更要忠诚、勤奋、要真诚的尊重别人，如此，你的人生才不会黑暗！

　　放佛一个时代正在远去，我是那么眷恋。

　　无法挽留她离去的脚步，站在巷子口，只能拼命地回忆还能记得的一切。

　　那个时代的影像已逐渐模糊，但幸好，凭着网络还能找回大半，其中也包括重温时的心情。

　　对于出生在80年代的我来说，还不太容易接受“落伍”一词。但是，也绝对不容易轻易接受新生的垃圾。虽然以不屑的态度拒绝“流行”， 并不能表明拒绝者的高超，但我宁愿被视为孤陋寡闻的落伍者，也不愿粗糙低俗的东西一开始流行，就为其推波助澜。

　　汪国真先生曾经对流行做了很好的诠释：“流行既可以是因为对公众的迎合，也可以因为是对公众的引导。迎合性的东西，其生命力一般是 短暂的，引导性的东西，其生命力一般则较为久远。所谓引导，是把握了未来的一种趋势，所谓迎合，则是抓住了公众一个时期内的情绪。”

　　这个时代，正是这样一个鲜活的样本：放佛，一切都可以制造，而制造的目的就是为了迎合。

　　于是，当非主流席袭来的时候，因为无力跟随“时尚”，我就成了不合时尚的土包。

　　我站在时代巨变后的十字路口，开始怀疑自己是不是属于怀旧的，后来，我否定了这个想法，因为，我乐于维护的不是一切的经典，乐于反对的也不是一切的时尚。所以，我既不能属于保守派，当然也不能属于过激派。

　　可是，我就是很难闭着眼睛甘愿接受这个时代喜闻乐见的一切！

　　就说人。

　　女人。不如不分什么弱女子与女强人、淫毒妇与贞烈女了，就单说嗲妹妹与假小子大行其道的今天，嗲妹妹早就不等于林妹妹了，鬼才知道嗲妹妹的“弱”是弱在哪份阴柔上呢！

 　　除了不计其数的“嗲得可以的MM ” 外，以“宇春兄”为代表的新女性形象，至少印证了一个不是错觉的感觉，即：女人越来越不像女人了！

　　俗话说“男人的一半是女人”，易中天前辈就此分析得更精当！他说：如果女人不像女人，那男人也很难像男人，因为男人不但是女人生养的，很大程度上，也是由女人教育和培养出来的。

　　话说男人。

　　易前辈将中国的男人归纳了大致的类别：江湖好汉、忠臣孝子、大老粗和小白脸，在我看来这些的确是中国男人的原始形象，但是，另外一种男人也是！——奶油小生，流传经典的艺术作品公开大包大揽了这种特殊的男子形象，《天仙配》中的董永；《西厢记》中的张生；《白蛇传》中的许仙；《梁祝》中的山伯等，这类宝贝，细皮嫩肉，奶声奶气，多愁善感，弱不经风，肩不能挑，手不能提，毫无主见，正如易前辈曾写到的那样“在中国的确有不少观众喜欢这类角色，尤其是中国南方女人，也包括部分南方男人”，可见，这奶油小生，从古到今，一直都颇有市场，直到今天，Candy Boy VS Man,公开挑衅“老掉牙眼光”的审美，为这个时代彻底贴上了疯狂又畸形的标签。 那些什么“好男儿”、“超男”之类的公然选秀，就像女王在选男宠...无耻地颠覆着银幕前大众因为无聊所以参与的目光。

　　所以有人开始畅扬尚武精神，我猜他们一定是意识到从骨子里透出的男子气概，要比精致的五官和矫揉造作的哗众取宠更高尚、持久！

　　在这方面，审美风气的沦丧与那些此类节目的策划者无法完全脱掉干系，至少架在两个肩膀上的那个脑袋里盘算的不是真的选拔能才，而是炒作背后换来的纸钞！

　　还有那些乳臭未干的Candy Boys,根本还不配走出爸爸庭院大门的一步，要是没有妈妈或姐姐的许可和带领！那些家伙只知道关心自己的奶油脸蛋、瘦竹竿一样窈窕的身段、白净的小手、其貌不扬的牛仔裤和名牌的运动鞋！仿佛一个男性和漂亮也有什么关系似的！仿佛乖巧和可爱，不止是女人的形容词！作为男人，还是把渴望智慧、勇气和力量作为座右铭来得更正当些吧！